2018年9月17日 星期一

工作,我們都一起做?──旁觀者效應


文◎靜觀明原


  上星期大專院校陸續開學了,同學們從暑假的放鬆狀態回到學校,心理難免會有些緊張焦慮,尤其面對課業上的「分組報告」,想必有更多同學會感到心有戚戚,不斷在心底吶喊著:「神啊,請讓推脫卸責的組員遠離,賜我一位願意承擔責任的組員吧!」

  學校就像是社會的縮影一般,在職場上同樣也會遇到想要逃避責任的同事們。他們表面上可能會說部門的工作大家都應該一起做,實際上是誰跟其搭配誰倒楣,因為只要有人跟他們協同工作,就會聽到這個不會、那個不會的藉口,或者執行出來的結果令人傻眼,又或者三催四請的結果卻是要打掉重練,更有甚者是從協同者變成旁觀者,反正就只要看著別人做就行了,似乎事情完全與他無關?這似乎可以套句時下的流行語:「誰認真誰就輸了!」

  人所以想要迴避責任的承擔,若從攻擊、逃跑、發呆〈簡稱攻逃呆〉三種不受歡迎的行為反應,來理解其背後的意圖。無論是為了個人苟安或者擔心力有未逮,他很可能就會採取責任分散的行為反應,以逃避個人內在的心理壓力,而這種採取責任分散的行為,也就是心理學上常見的「旁觀者效應」。

  旁觀者效應〈Bystander effect〉是指面對一個緊急事件,當有其他人同時一起面對時,將會降低個人參與實際行動的機率,也就是參與的人數越多,越會認為事情反正都有人去做,因此呈現出一種事不關己的旁觀者態度。結果是小組成員不少,而真正做事的就只是那一兩個。

  其實,旁觀者效應不僅出現在平行關係,在上下屬關係中同樣是到處可見。例如:喜歡開會的主管,藉由會議上大家共同的決議,將責任分散到其他員工的身上;而員工雖然都參與了會議,結果是大家面面相覷,都在等待看誰先採取行動,難怪民間有句俗諺說:「濟牛踏無糞,濟某無地睏。」這一切全是旁觀者效應的作用喔!

  然而話說回來,無論是小組報告或部門協同工作,並沒有什麼認真就輸的道理,事實上是不認真學不到東西,也練不出真本領,若只想要做個旁觀者,那才是真正的輸家,不是嗎?

# 圖片來自網路分享,如有不妥請告知下架。


2018年8月22日 星期三

前額葉在偷笑


文◎靜觀明原


  「愚蠢、愚蠢、愚蠢,怎麼這麼愚蠢?你怎麼會洩露一個秘密:吳宗憲的兒子是一個蠢蛋呢?」

  前兩天,綜藝天王吳宗憲的兒子鹿希派(吳睿軒),在IG上發文開了一個要炸台北市政府的玩笑,因此被警方約談引起軒然大波。當吳宗憲趕緊帶著兒子向大眾道歉,並以幽默方式自嘲的連說五次愚蠢時,鹿溪派聽到在鏡頭前竟忍不住笑了出來,結果再次引來媒體對他是否真心懺悔的質疑。

  新聞中吳宗憲嚴厲怒斥19歲獨子,讓人感受到那份為人父母愛之深責之切的心情,然而對鹿希派來說,「當時心態純屬好玩,也是軍營同袍間的笑話。」他表示根本沒想到無心的笑話,會造成社會恐慌、家人蒙羞的後果。

  若從神經科學的情緒反應來看,大腦中掌管道德意識、理性思考、問題解決、專注力的前額葉,其實要到18-20歲才完全成熟,因此看似生理發展成熟或學習成績優異的大孩子,其實還是會做出令人錯愕的行為表現,就算是已經完全成熟的成年人,也同樣可能做出孩子氣的情緒反應。

  因此,當父母認為孩子不受教,做錯事情還嘻皮笑臉不知悔改時,請先耐住性子避免一昧地指責批評,請試著去理解孩子行為背後的真正動機,那才有可能發掘出行為與想法的落差,否則不斷以完美的角度要求孩子,恐怕只會得到杏仁核攻擊、逃跑、發呆的反效果,那對孩子或父母而言,無疑都是莫大的損失。

# 圖片來自網路分享,如有不妥請告知下架。

2018年8月9日 星期四

是英雄也是情人──伊底帕斯情結


文◎靜觀明原


    今天88日父親節,網路上滿滿都是祝福父親佳節愉快的訊息,而這一則:「兒子的第一個英雄、女兒的第一個情人」特別吸引我的目光,這讓我聯想到心理學中的「伊底帕斯情結」。

    根據佛洛伊德的性心理發展階段理論,4歲到6歲孩童處於「性器期」,孩童一方面愛戀雙親中的異性者,一方面又害怕遭到雙親的嫉妒或報復;因此,性器期的孩童會體驗到所謂的「戀親衝突」。此時,男孩在與父親競爭母親的過程中,因懼怕父親的報復和處罰,會轉而認同自己強而有力的父親;同樣的,女孩則是轉而認同競爭對手的母親,並藉此來獲取父親的愛。

    當我們從佛洛伊德的「伊底帕斯情結」、「戀母情結」或「戀親情結」來看「性器期」發展階段的兒童,爸爸還真是兒子的第一個英雄、女兒的第一個情人呢!

# 圖片來自網路分享,如有不妥請告知下架。

2018年6月27日 星期三

正念園藝記錄──一顆豆子的生命啟示



文◎靜觀明原

「天氣變化無常,就像人的念頭來來去去,無論外在世界如何變化?你只要帶著正念專注的覺知就可以了!無論外在世界如何狂亂,你依然可以保有內在世界的平靜。今天晚上練習團體照常上課,即使有風有雨都接納它的到來,當下就是練習正念覺知的最佳機會。」──摘自「正念:八週靜心計畫,找回心的喜悅──練習團體」上課公告

  國小自然課有個植物觀察的單元,學生們都要各自回家種綠豆,並觀察綠豆的成長。然而,隨著年齡增長,加上現實生活日夜匆忙,多數時候我們已經習慣於周而復始的日子,而忘了欣賞身邊大自然的精彩變化。

  4/20-6/22「正念:八週靜心計畫,找回心的喜悅──練習團體」的回家作業中,我請學員們練習舊習破除活動:帶著正念的覺知撒下幾顆種子,無論是常見的綠豆、紅豆,或各種水果種子都可以!重點是,每天必須專注的澆水與照顧,並以正念去觀察種子發芽成長的過程,然後要在下週的團體中討論與分享。

  原以為這個免費課程,沒有什麼可制約的練習團體,恐怕難以引起大家嘗試播種的動機,結果竟然有人種了綠豆、黑豆,也有人種了地瓜跟太空包菇菇,儘管大家參與的積極度不一,但成果竟令人出乎意料之外!就像我「正念園藝」的實際例子,蝶豆在相同的時間與環境下播種,眼看哥哥、姊姊已經長得很高,卻有種子晚了近20天才剛發芽──真的,每顆種子都有其生長的節奏,唯有耐心的等候。


  當我們帶著孩子般的好奇心,總能讓我們看見不一樣的世界。學員丞毓分享了「正念園藝」的心得表示:正念的撒下幾顆種子課程,聽見同學們分享種下不同的種子,看見不同生命的成長過程,好奇地瓜長出禪意般的模樣,晶瑩剔透的菇菇是怎麼種的呢?真是非常有趣體驗課程!

  其中也有學員感到疑惑,特別提到「好奇殺死一隻貓」的諺語,他不懂培養好奇心跟正念練習有什麼關係?因此,當培養的豆子長大了,他覺得長得太醜,又沒時間可以照顧時,也就直接把豆苗丟棄了。

  助教依真分享了她自己的解讀:「好奇心殺死貓,是告訴人們不要過於好奇,讓自己陷入危險;但正念的好奇,是帶著覺察去看、去聽、去感受。如果有一團火,沒有覺察的好奇,可能就直接撲上去,而正念的好奇,是看看火是怎麼變化、溫度如何?但不會讓自己陷入危險。」

  前陣子網路流傳了一段中國旅遊團到夏威夷參觀一座火山口的意外影片其中有一名女遊客不顧管理人員的阻攔,走到火山噴發的地方拍照,卻不知鞋底表面在高温下會熔化的道理,結果脚下一滑就掉入火山熔岩流淌的岩漿之中,瞬間一團火光閃現,好好的一個人頓時化作一縷青煙。〈那是一段電腦合成影片,真相是女遊客失足落海。〉


  與其責難那是女遊客不守規則、無知無畏的結果,我倒覺得是缺乏正念覺知所致。大多時候,我們都一樣會好奇過程中的風景,但卻不知自己已經一步步陷入死亡之險;倘若我們能正念覺知的好奇「當下處境」,其實就能遠離危險,自然確保安康。因此,好奇心跟正念練習有什麼關係呢?「正念的好奇」可以避免讓人落入危險,「失念的好奇」則如矇眼駕車,隨時都令人擔憂。

  同樣的綠豆成長,卻有著不同的解讀。丞毓「正念的好奇」讓大家看見了許多的可能。她表示綠豆長高了,東倒西歪的,於是將豆苗換到高瓶進行水耕,想看看會變得如何?

  好奇心是學習正念的基本態度之一,目的是要用來探索自己的想法念頭、身體感覺、情緒感受,如果念頭跑掉了,跑去好奇「思考」這是什麼?那是什麼?那就溫柔的將注意力帶回來當下的覺知,無論是看到、聽到、感覺到什麼……。丞毓在持續的觀察中,因著正念好奇心驅使她打開覺知,能與豆苗同在,知道豆苗長高,知道豆苗東倒西歪,知道可以有選擇的換到高瓶水耕;相對的,如果沒有好奇心,我們可能只是依循過去的經驗,直接丟棄處理。當然,那已經是不自覺被慣性所牽引的自動化反應。


  依真拍了兩張她種植的紅豆,一張是白天拍的照片,另一張是晚上拍的照片,她請大家看看紅豆有哪裡不同?原來白天為了行光合作用,紅豆把氣孔打開,葉子是飛揚的狀態,而晚上為了減少水分過度蒸發,紅豆把氣孔關閉,葉子是垂下來的。「正念園藝」讓她觀察到植物順著日夜變化,也會跟著調整什麼時候氣孔該張開,什麼時候該關閉,大自然總是以最不耗能的方式維持生長。

  真可謂是一花一世界,一葉一如來啊!藉由幾顆紅豆的正念覺察,卻能帶來許多的生命覺悟,依真表示:順著當下的情境調整自己,以不耗能的方式活在當下,以這樣的方式生活,反而是一種滋養──因為懂得照顧自己,不會耗損自己,當自己照顧好了,也才能從一顆紅豆,變成更多紅豆。



  我自己種了四盆的蝶豆,每個盆子裡四顆種子發芽的情形不一,事實上是等了十天才開始有點動靜,為此「正念園藝」的體會,寫了以下文字做為記錄:

每顆種子自有其生長的形式,
即使提供了相同的生長環境,
有些早發芽,
有些晚發芽,
還有一些不發芽,
但就算發了芽,
也未必能夠順利茁壯,
冷不防地就被小鳥啄掉了頭,
剩下一根插在泥裡的綠色牙籤。

至於那些不發芽的該如何呢?
就是靜靜地等待吧!
有幸哪天溫度、濕度對了,
那種子也就發芽了。

也或者,
就與泥土融為一體,
盡其一切地去滋養其他種子。


  最後,很開心大家都願意花一點點的時間來練習正念,然而最重要的是要將所學應用在日常生活之中。卡巴金說:「練習、練習、再練習。當你能維持當下的覺知,未來就會變得不一樣;若你忽略當下的念頭,未來也同樣會被忽略。當下保有覺察、覺知,未來才能保有覺察、覺知。」我想,只要帶著決心與耐心來實踐正念練習,漸漸地必能將正念轉化成一種內在的力量;當我們的生活中擁有平靜的心,相信人生也一定會越來越美好!


2018年6月8日 星期五

正念園藝記錄──2個星期的蝶豆種子


每顆種子自有其生長的形式,
即使提供了相同的生長環境,
有些早發芽,
有些晚發芽,
還有一些不發芽,
但就算發了芽,
也未必能夠順利茁壯,
冷不防地就被小鳥啄掉了頭,
剩下一根插在泥裡的綠色牙籤。

至於那些不發芽的該如何呢?
就是靜靜地等待吧!
有幸哪天溫度、濕度對了,
那種子也就發芽了。

也或者,
就與泥土融為一體,
盡其一切地去滋養其他種子。

 



2017年9月7日 星期四

尋找自己的正念旅程


文◎蔡依真  1060905

明原編按:

  當充滿感恩,自不起分別;自不起分別,當常住正念。

  依真,一個從台南到高雄「淨心文教基金會」喝過幾杯正念咖啡的學員。每次來去匆匆,總是酷酷的神情,印象中是個不「笑」女。今年,正念放輕鬆二日工作坊想找個助教來協助課程的進行,大膽邀請了一點都不熟的依真參與,兩、三個星期下來,感覺她是個很有溫度的人,於是鼓勵她盡量將溫暖擴散出去,讓身旁的人都能感受到她的溫度、她的笑,說不定未來還會變成一個笑女!

  我們常被過去的慣性思維綁架,缺乏信任感讓人擔心東、擔心西,那不僅搞壞情緒,又徒生煩惱……,而這正是多數人的日常。當我們只是保持當下的覺知,不以善惡美醜好壞作為評判,你將能體會正念讓人越來越覺得舒心,且很能享受當下的美好,又不徒增煩惱。課堂中、課堂外,依真體會到了正念的美好,我請她記錄下來,文中有著深刻的體驗,充滿當下。

  以下是正念放輕鬆二日工作坊助教蔡依真的心得分享。

  有沒有一種時候,覺得生活中一切都很平順,也沒發生甚麼特別的事,但就隱隱有一種無力感?每天做著例行性的工作,從早忙到晚,當夜深人靜的時候,內在卻常浮現空虛感?為了解決這種無力感、空虛感,我們找朋友聊天、逛街,當我們回到家坐下來的那一刻,那種空虛感一股腦地湧上心頭,卻說不上為什麼?

  「我是誰?為了甚麼來到這個世上?」心中不免浮現這樣的問號。「我」是我認同的那個身分、職位、財富、思想嗎?既然如此,為什麼會覺得空虛?當這些都沒有了的時候,我又是誰?為了知道自己是誰,我踏上了尋找自己的旅程,也在遇見了「正念」之後,得以重新認識自己。


  在偶然的情況下來到了「淨心文教基金會」,明原老師從正念是什麼、正念的基本態度開始說明,在提到「我是誰」的時候,以「見山是山,見山不是山,見山又是山」來形容,才明白原來小我是心智認同的我,真正的我是意識更加清明的我。這些都是在我進行正念練習以後,回頭反思才有更清楚的瞭解。

  一路上跟著老師從正念咖啡、正念放輕鬆工作坊開始學習。正念放輕鬆是兩日的課程,透過吃喝玩樂學習正念,而去年和今年的課程我都有參加,透過不同夥伴的分享,讓我學習到不同的覺察,即使是相同的夥伴,也因為有所成長,分享的內容也不同,是值得一再參加的課程。


  例如:透過課堂中夥伴的分享,在正念中可以覺察到慣性。以我的經驗來說,我很在意別人的眼光,當我學習往內看的時候〈覺察〉,覺察到了就先從不批判開始,慢慢的就不太在意他人的眼光,雖然現在偶而還是會在意,但是當我覺察到了,就先想一想這個眼光是我需要在意的嗎?如果不是,我能不能放下它?如果不能放下,就接納我就在意別人的眼光也沒關係,慢慢的信任就出現了。

  想要培養這個覺察力,可以從日常生活中的行住坐臥開始練習,也許我們可以帶著好奇心,看看這個叫做某某某的人〈小我〉在做甚麼?面對事情有甚麼感覺?就像小時候第一次看到玩具一樣新奇,漸漸的不努力也會油然而生,然後就恍然大悟,原來正念的7個基本態度是相輔相成的。


  我有時候會去附近學校的操場運動,那邊聚集了很多不認識的人,大家的共同目標就是運動,我想,如果只有我一個,大概跑個幾圈就走了,可是因為有一群人一起,會讓我想多跑幾圈,也增加我下次去跑步的意願,如同老師說的一群人才能走得長久,而當有這一群人一起的時候,我們還會覺得空虛嗎?

  「我是誰?」這個問題沒有答案,是要靠自己一輩子去認識的,當我們打開正念的大門,其實也就是為我們的人生開啟了一條新的道路,而持續練習是通往這條道路的驅力。我們是否願意給自己一個機會,帶著這份意願,我們一起努力。


2017年8月28日 星期一

智慧的選擇


劉洲宏1060828

明原編按:透過心得來確認自我的學習,不僅是一個自我驗證的過程,也是很棒的學習方式。同時,藉著個人心得與大家分享,讓更多人因而受惠,無疑是讓愛與幸福流動起來的具體方式。

  以下是正念放輕鬆二日工作坊學員劉洲宏的心得分享。

  感恩淨心開這個課。於我而言,也可以稱為動中禪,藉由活動中把自己帶入正念,也看看是否能保持正念,而這活動就是日常活動,例如:「吃便當」與「正念吃飯」、「走路」與「帶著正念行禪」、「睡覺」與「正念觀察身體」……,就是實際訓練,而非藉由禪修靜坐,閱讀聽聞佛法而已!


  正念就是如實的覺知。第二天的正念同心圓的畫畫,正念的三要素──AAWARE覺知、BBEING WITH當下、CCHOICE選擇,我正是缺乏智慧的選擇,即使知道要帶有覺知的活在當下,但仍不知可以有智慧的選擇,要善待當下,而非自己的念想。學佛最寶貴的就是智慧的開發,再次的感恩!但願有更多人受益。


  第二天中午吃便當時,眼睛蒙住在吃飯代表眼根滅。最近我看到佛陀跟一年少比丘開示,眼根在時,根境之緣識生起,後面的受想行蘊隨之升起,其餘五根亦同。同樣的道理,眼根滅時,後面的受想行蘊識隨之滅去,佛陀要那位即將因身體狀況不佳,而滅去的比丘,因尚未得法心生恐慌,佛陀就跟他如是開示,要他好好思惟,結果他就開悟了,得阿羅漢果。


  感恩老師也做這個實驗訓練,讓我感受很深,專精思惟的確如是,吃飯當時,我就專精思惟,當時受想行識蘊僅憑身根的觸覺在引導吃飯。想要解脫,佛陀開示:五蘊不愛樂,不留住故世間滅,無餘涅槃即是,不再輪迴,先有法住智,後有涅槃智。再次感恩老師!